په قرآن کې د اهل کتاب د ولایت د ممنوعیت دلیل څه دی؟

ایکنا-  قرآن کریم د ؛ مومنانو متقابل ولایت؛ او  د ؛ اهل کتاب  د ولایت ممنوعیت؛ په طرحې سره د مؤمن لپاره د کرکې د اعلان لاره او د مینې او محبت لاره   ښودلې ده څو  د مینې او عشق  او  په تدبیر کې له ولایت سره د کافرانو د مرستې لاره او  دهغوي د سرپرستئ  لار خپله نه کړي.

 ولایت د قرآن کریم یو ترټولو زیاته کارؤنکي کلمه ده ،خداوندمتعال  نه یوازې  د ولایت خدای  دی ،بلکې دهغه یوازینی ولی دی ؛فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ» (شوری/9)؛ په  حقیقت کې  ولایت د سرپرستۍ په معنا،یعنی سبحان خدای ته مخصو ص دی او که  څوک ورڅخه استفاده ونه کړي، نو  د طاغوت ولایت  پرهغه د الهی عذاب په توګه  اعمالیږي. (بقره: 257).

قرآن کریم  په یوې بلې سوئې کې  د مؤمنانو متقابل ولایت مطرح کوي؛  دوي د یوه بل وروڼه دي؛ (حجرات/10) او  خپل  موالات وساتي؛(توبه/71). انسان  هیڅکله  هم له مومن سره او  هم له غیر مومن سره  ولایت نشي درلودلی؛ نو ځکه قرآن کریم هم  د ولائي لاره  او  هم د مؤمن لپاره  دکرکې  د  اعلان لاره  ښودلې ده.

قرآن کریم ټینګار کوي چې هیڅکله له کافرانوسره، (نساء/144)، دخداي له دښمنانو سره  (ممتحنه/1)  او له یهودیانو او مسیحیانو سره:؛لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ» (مائده/51)  د روستئ او ولایت رابطه  مه ټینګوئ :(توبه/23)؛  باید  د انسان برائت مشخص وي څو  خپلې ګروهنې ته لور نیونه ورکړي.

البته ددغوولایتونو د پریښودو دلیل څه دی؟. قرآن کریم  د آل عمران  سورې په ۲۸  آیت کې   د کافرانو د  نه سرپرستي  او نه ولایت  له فرمان وروسته  فرمائي؛ َمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ؛ او هرڅوک چې دغه شان وکړي ، نو  له خدای سره  د هغه رابطه مقطوع ده:: دلیل ئې دا دی چې  ولایت   د مینې اونصرت  په هماغو لومړنیو شیبو کې رسیږي،خو  په لا لوړو مرحلو کې سرپرستئ او تدبر ته رسیدلی شي.

 د مائدې سورې ۵۱ آیت هم مونږ ته فرمائي؛  وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ؛ او  له تاسو هر څوک  له یهود او  نصاری  خپل دوستان وګرځوي، د هغوي په لیکه دي::پردې اساس سبحان خداي ددې لپاره چې انسان له هغې مهمې خطرې سره مخ نشي.له هماغه پیله د قرب او محبت ولاء منع کوي،څو  له هغوي سره د تدبیر او سرپرستئ ولاء یوځاي نشي.

https://iqna.ir/en/news/3496861